Im Mittelpunkt der Lehre des Konfuzius (551-479 v.Chr.) steht der »Junzi«, der »Edle«. Dieser Begriff bezeichnet nicht allein einen sozialen Status, sondern eine moralische Persönlichkeit. Konfuzius formuliert eine Reihe von Tugenden, die den Junzi ausmachen: »ren« (Mitmenschlichkeit), »yi« (Gerechtigkeit), »li« (Sittlichkeit), »zhi« (Klugheit), »xin« (Verläßlichkeit), »zhong« (Loyalität) und »xiao« (Pietät). In seiner Einführung gibt Xuewu Gu einen Überblick über die Biografie des Konfuzius, stellt die einzelnen Tugenden vor und untersucht den Kontext und die Grenzen der konfuzianischen Tugendlehre.

Konfuzius (551-479 v. Chr.) gehört nicht nur China, sondern der ganzen Welt. Der Philosoph Karl Jaspers zählte ihn neben Sokrates, Buddha und Jesus zu den wirkmächtigsten Personen der Menschheitsgeschichte. Im Mittelpunkt der Konfuzianischen Lehre steht der "Junzi", der "Edle". Dieser Begriff spielt nicht auf den sozialen Status an, vielmehr meint er eine moralische Persönlichkeit. Konfuzius formuliert eine Reihe von Tugenden, deren Beherrschung die Substanz des Junzi ausmachen. Hierzu gehören "ren" (Mitmenschlichkeit), "yi" (Gerechtigkeit), "li" (Sittlichkeit), "zhi" (Klugheit), "xin" (Verlässlichkeit), "zhong" (Loyalität) und "xiao" (Pietät).
Xuewu Gu stellt - nach einem Überblick über den historischen Hintergrund und die Biographie Konfuzius` - diese Tugenden in seiner Einführung vor, untersucht die Grenzen der einzelnen Tugenden sowie ihren Kontext. Er richtet sich mit dem gut lesbaren Bändchen ausdrücklich auch an den interessierten Laien.